解释 : 故云神至能见梦於元王，而 不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令 人战胜攻 取，不能自解於刀锋，免剥 刺之患。圣能先知亟见，而不能 令卫平无 言。言事百全，至身而挛； 当时不利，又焉事贤！贤者 有恆常，士有適然。是故明有所 不见，听有所不闻；人虽贤 ，不能左画方，右画圆 ；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、 门；禹名为辩智，而不 能胜鬼神。 地柱折，天故毋椽 ，又柰何责 人於全？孔子闻之曰：“ 神龟知吉凶，而骨直空枯。日 为德而君於天下，辱於三足 之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神 而殆於即且。竹外有节 理，中直空虚；松柏为 百木长，而守门闾。 日辰不全，故有孤虚。 黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐 。物有所拘，亦 有所据。罔有所数，亦有 所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安 可全乎？天尚不全，故 世为屋，不成三瓦而陈 之，以应之天。天下 有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>